Социология жизни: о природе человека и аборта. (07.09.24)
Социология жизни: о природе человека и аборта. (мысли по итогам исследования, о котором мы писали на прошлой неделе).
Когда говорят о детях, то используют самые возвышенные слова: «наше будущее», «святое», «долг». Когда речь об убийстве ребенка, говорят что это: «зверство», «ничего святого», «изверги»… Такие преступления, называют «бесчеловечными», «чудовищными», «ужасными».
Самый кровавый современный конфликт по количеству жертв среди детей – война в Газе – 13 тыс. погибших детей. Только от одной мысли об этом становится не по себе. А за время Великой Отечественной Войны были убиты от 700 тыс до 1 млн детей. И не найдется человека на Земле, который не признал бы это чудовищным преступлением.
В России ежегодно порядка миллиона детей лишаются жизни – живых, но еще нерожденных людей, чувствующих, слышащих, двигающихся и реагирующих на внешние раздражители – прикосновения, голоса и вкусовые изменения. Согласно исследованию, проведенному Лабораторией социологической экспертизы Института социологии ФНИСЦ РАН,78% жителей России так или иначе сталкивались с фактом искусственного пребывания беременности. Большая часть из них (74%) столкнулись с этим в ближней социальной группе (лично, близкие друзья, родственники).
Аборт, несмотря на декларации о традиционных ценностях, является для современной России делом рутинным.
Как странно устроен человек. Вся страна может с напряжением ожидать судьбы ребенка, ушедшего из дальнего якутского улуса в поисках сотовой связи и не вернувшегося в течение суток. Его фотографии будут перепечатывать газеты, телевизионные каналы и миллионные паблики в соцсетях.
А ужаснувшись репортажу из сектора Газа, сообщающему о новых жертвах среди детей, обыватель скорее перейдет к следующей новости или займется насущными делами, спеша почувствовать себя в безопасности.
И при этом человек может просто не замечать и даже считать вполне допустимым прекращение миллионов жизней детей, которых пока нельзя сфотографировать.
Успокаивающие причины могут быть разными. Прежде всего – это лишение жизни «по медицинским показателям».
Отсылка на «медицинские показания» – убаюкивающая. Ну, действительно, ведь в этом случае ничего ж не поделаешь? Ведь не по собственному желанию – врач сказал. А предписание врача остается только исполнять, даже если это неприятно. Нас всех этому учат с детства.
Никого не смущает, что два основных вида медицинских показаний: «угроза здоровья матери» (72% оправданий) и «неизлечимая болезнь ребенка» (71%) – на самом деле отражают субъективное мнение такого же человека, но с медицинским дипломом, который может ошибаться, запутаться, но в данном случае не будет нести ответственность за своей мнение. А как же часто они ошибаются, рекомендуя подумать об аборте…
Человек не любит нести ответственность.
Он готов допустить практически все что угодно, если ответственность за это можно переложить на другого. В этом ужас нерелигиозного сознания.
И вот, в одном случае – ответственность на медиках, выдающих «медицинские показания», в других – на преступнике, совершившем насилие (52% считают допустимым лишение жизни нерожденного ребенка, если он возник в результате насилия), а еще – на партнере (56% считают, что решение об искусственном прерывании беременности должны принимать оба партнёра).
Люди, по природе своей, понимают порочность уничтожения жизни, и это очень четко показали результаты исследования.
Главный вывод — 77% респондентов считает, что плод ещё до рождения – человек. Это – надежда на жизнь для миллионов еще нерожденных детей.
Неудивительно, что участники опроса как-будто чувствуют потребность в том, чтобы их хоть кто-то остановил.
63% выступает за регулирование абортов со стороны государства.
38% прямо выступают за запрет абортов, а 45% считают, что необходимо сокращать организации, выполняющие прерывание беременности.
Источник: https://t.me/biopolitico/29
Вернуться к новостям